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ESTUDO 6: LIBERTANDO-SE DO COMODISMO
Leia Joo 5.1-11
Este captulo do Evangelho de Joo conta de uma oportunidade quando Jesus visitou Jerusalm durante uma das Festas Bblicas, provavelmente fosse a Pscoa. Jerusalm tinha doze portas nos tempos de Jesus, cada uma com um nome especfico, sendo que este acontecimento ocorreu num local prximo porta chamada das Ovelhas (v. 2). Havia ali um tanque de gua, denominado Betesda uma palavra aramaica que significa casa da misericrdia.
Aquele deveria ser um dos locais mais tristes de Jerusalm. Era onde se reuniam inmeras pessoas enfermas: cegos, mancos e paralticos, dentre outras enfermidades (v. 3). Havia uma crena na qual as pessoas punham sua expectativa de cura: que vez por outra um anjo descia do cu, movia aquelas guas e que a primeira pessoa que se banhasse ali ficaria curada de sua molstia. Esta era a expectativa que levava inmeras pessoas a ficarem dia aps dia ali.
No sabemos quantas curas Jesus realizou naquele lugar. Joo conta de uma em especial, de um homem que era paraltico havia 38 anos. O texto bblico relata que o paraltico de Betesta ( assim que ele ficou conhecido, porque a Bblia no conta seu nome) ficava sozinho ali. Ele disse para Jesus que no havia ningum para ajuda-lo a ser o primeiro a adentrar nas guas. Podemos tirar algumas lies muito preciosas para ns desta narrativa bblica.
a) O paraltico de Betesda representa a pessoa acomodada sua condio miservel. A vida daquele homem era passar os dias ali, deitado numa cama improvisada. Quantas pessoas vivem paralticas na misria emocional, espiritual, familiar... Acomodam-se condio de misria.
Lembro-me da histria da r que vivia no fundo de um poo abandonado. Somente conhecia aquele lugar mido e escuro. Num dia outra r veio lhe visitar e comeou a descrever-lhe o lindo lago em que vivia. A princpio a r recusou-se a acreditar que houvesse vida melhor do que aquela no fundo do poo. Graas insistncia da outra, decidiu sair do comodismo e dar uma espiada no tal lago. A partir de ento sua vida mudou completamente.
O fundo do poo do paraltico de Betesda ficava prximo Porta das Ovelhas, naquela cama posicionada prxima ao tanque. Tudo mudou em sua vida quando Jesus foi at ele e o ajudou a libertar-se do comodismo. Hoje o Senhor quer tirar do fundo do poo os discpulos que porventura estejam acomodados a ele.
b) A libertao para quem ouve a voz proftica e deseja mudana. O texto conta que Jesus chegou quele lugar e, sabendo da condio daquele homem, fez uma pergunta a ele: Voc quer ser curado? (v. 6). Pode parecer at redundante a pergunta de Jesus. Entenda a profundidade da mesma. H pessoas que se acomodam condio de misria moral, familiar, econmica, espiritual... e se recusam a agir no sentido de mudar a situao. O grande empecilho para a libertao a prpria vontade da pessoa. Como oferecer mudana para quem no quer mudar? Cura, para quem no quer ser curado? Entenda que aquele homem j estava h tanto tempo paraltico, que ele no conhecia outra forma de viver.
Depois de ouvir as justificativas daquele homem, Jesus lhe deu uma ordem: Levante-se, pegue a sua maca e ande! (v. 8). Imediatamente o milagre ocorreu, o homem ficou de p e saiu a andar carregando sua cama. Uma maravilha, que somente ocorreu porque o paraltico ouviu a voz proftica do Senhor. Aquele homem foi curado porque deu ouvidos ordem do Senhor. E o texto deixa bem claro que ele ainda no sabia quem era Jesus.
c) O pior cativeiro o pecado. Observe no texto que a cura do paraltico ocorreu num sbado e que houve judeus que ficaram indignados com o fato do homem curado carregar sua cama num dia quando eles acreditavam que ningum podia trabalhar. O verso 14 narra que depois da cura o Senhor Jesus encontrou-se com o homem no templo, se identificou e lhe deu uma outra ordem: No volte a pecar, para que algo pior no lhe acontea.
H pessoas que se acomodam ao pecado. Ao invs de se incomodarem, se acomodam. Jesus no queria que isto ocorresse com o homem que Ele curou, nem com voc. O pecado no pode mais ser algo comum em sua vida. Se alguma rea da sua vida est hoje aprisionada pelo pecado, ento o Senhor lhe d uma ordem: saia do pecado! Aproveite este momento para ler a recomendao do Senhor atravs da Epstola de Paulo aos Romanos 6.12-14.
Lembre-se que a lngua aramaica era falada comumente na Palestina nos dias de Jesus. O contato dos judeus com esta lngua se deu por causa do exlio pelo qual passaram durante 70 anos, na Babilnia que depois foi dominada pela Mdia e Prsia. O exlio ocorreu no sculo VI AC. O Aramaico era o idioma da Babilnia. Assim, um judeu comum era familiarizado com pelo menos trs idiomas: hebraico, aramaico e grego.
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